Bonnie Sex

2010年8月13日 星期五

婚前性行為弊多利少

所謂婚前性行為,廣義上包括結婚以前的所有性行為,如性交、接吻、手淫等性行為。但在狹義上,主要是指青少年的非正當(即非婚)性交和成年人的婚前性交。據國外學者對已婚男女追溯性研究,發現小學文化程度以下的男女,婚前性交發生率往往較文化程度高的人群為高,尤其是25歲以下的青年人中婚前性交發生率較高,且有增高趨勢。
婚前性行為產生的原因多種多樣。有的是為了解除性發育中的性沖動、性興奮的緊張壓力﹔有的是為了嘗試性交,尋求性的刺激,享受性愛的愉悅﹔有的是為了選擇適應的婚姻伙伴,或為了檢驗戀人的情感,或為了鞏固進行中的戀愛關係。另外現在避孕工具和藥物的普及,很多人對避孕常識有了相當的了解,加上人工流產也比較容易,使很多人放松了心理的防線。

從醫學角度來講,婚前性交者往往以可以增加性經驗為理由來對其行為進行辯護。然而事實上,悔恨、內疚、懷孕的恐懼,以及帶來的性功能障礙、性病等問題往往造成更多的身心痛苦。有研究表明,與婚前性交有關的性問題在性心理咨詢中是非常突出的。比較常見的問題有以下一些。
初次性交男方的陽萎或早泄,導致性交不成功,如果加上女方的羞辱和諷刺,男方常易發生焦慮,自信心受損。初次性交,女方未出現處女膜撕裂性出血(即“見紅”),男方產生猜疑,女方則產生自悲感,使雙方的感情和信任感受到損害。
婚前性交因受心理、道德、輿論、環境等因素的影響,必然會心理緊張,因此男子常易發生精神性陽萎,女子則易發生性快感缺乏。而這種起始的失敗常常形成一個惡性循環,即在下一次性交前會出現緊張焦慮,結果越緊張則越易失敗,多次失敗又越加重焦慮,最后變得害怕性交或逃避同一個性伙伴,成為結婚后難以糾正的心理障礙。
婚前性交常無充分的避孕准備。因此,男女雙方都有對懷孕的擔心或恐懼,尤其是女方還可能要承受懷孕后流產帶來的痛苦和風險。婚前不嚴肅的性關係,尤其是多個性伴侶關係,極可能感染性病或造成生殖系統感染。不少青年人因為性知識缺乏,或因性交后生殖器發生輕微紅腫或有泌尿症狀,就胡亂猜疑、指責,這樣往往導致戀愛關係破裂或感情傷害。
在道德和社會問題方面,婚前性行為使發育成長中的青少年過早地關注性生活,用性快感和性愉悅取代了其他健康文明的生活方式,從而影響了身心的正常發展和進步。婚前性關係不受法律保護,因此,在婚前性行為中造成的身心健康損害只能由當事人自己承擔。尤其是那些邂逅相遇,“露水夫妻”的性關係,吃虧的最終還是女性。婚前性關係也會導致一些尚不成熟的婚姻提早進入家庭生活,讓婚姻中的雙方享受不到蜜月的甜蜜,感受不到婚姻的浪漫氣息。還有就是婚前的性交撕去了童男處女們美妙純貞的愛情面紗,從而也沒有了新婚時美好難忘的回憶,亦可能影響以后婚姻的穩定性。婚前性交如被他人知曉和宣傳,可能會損害男女雙方的聲譽和公眾面前的形象。那些曾有過婚前性交的女性,一旦戀愛關係告吹,則會留下痛苦悔恨的記憶,在第二次戀愛中顯然容易遭遇尷尬的局面,尤其是女性常被第二個戀人看成是輕浮、不貞,因而面臨再次被棄的危險。現實中這種惡性循環是造成部分青少年女性自暴自棄或陷入抑郁狀況的重要原因。
綜上所述,可見婚前性行為實在是弊多利少,青少年尚年輕,應理智地調節自己的感情,避免婚前性行為的發生。

性行為是不是一定有男和女

性行為是不是一定有男和女?
性行為的定義可分為狹義及廣義。狹義的性行為是指陰道性交,指的是男性的陰莖進入女性的陰道。廣義的性行為則包括肛交、口交、愛撫、濕吻等等。根據廣義的性行為,同性之間亦可能有性行為。
第一次性行為是否很痛?
每個人對性的反應都不同。有人說女性在第一次性行為時,因處女膜穿破而產生疼痛的感覺。事實上,處女膜是否完整並不完全反映女性是否處女。有女性因劇烈運動等而導致處女膜穿破。部份婦女陰道偏窄,每次性行為都會感到痛楚。婦女在不自願的情況下被逼發生性行為亦可能引致痛楚。
幾時是適當"時間"?
我估計同學問的是何謂「在合適的時候,和合適的人,做合適的事」。事實上每個人對「合適」的定義都可能不同。就性行為來說,我們希望同學能客觀地評估自己現階段的能力,是否已經有足夠能力面對性行為可能帶來的後果,包括意外懷孕、感染性病及法律責任。問問自己,現在,我是這個年紀,還在求學階段,自己的人生目標和夢想是什麼?現在是不是成為父母的「適當」時間?又如果,在這個時候因發生性行為而要負上法律責任,自己的前途又會怎樣?健康的性行為須要愛、尊重和承擔,絕對不是一個隨便的決定,請同學三思而後行。

升呢與及起鬧有鬼用咩

你們什麼時候發生性行為並不重要。重要的偉騰你一直用黑名子回答幹麻怖升級還是需要我幫你升級你不會升級媽 需要升級的話我幫你 是你和你的伴侶是在相當舒適的狀況下讓它發生。有的人喜歡在破曉時分做愛,有的人喜歡在下午,有的人喜歡在深沈的夜裡。
又不是給你可以給你看圖啦 ! 但是即時通不要隨便亂家喔。
這個好~~呀!!! 我喜歡~ 這個妹~應該是有人用的吧!! 請問她還有姐姐或妹妹~沒有棒鎚~沒有人用的嗎?
拜託成熟點,這裡的精神是分享,如果要指定觀眾,請自己到薇閣開房間。
我一直以為要PO貢獻跟各位大大分享名字才會變成紅色的呀!只是回應而已應該不能變成紅色名字~我一直這麼以為!!!哈哈哈
的確不知道要如何升級勒?

戇狗狗上九洲

一切皆緣起於一本書。那時,聽說將有一本香港戲劇評論選集出版,我便知道,戲劇評論終將成為香港戲劇史的一部份。這部2007年尾才出版的《香港戲劇評論選(1960 – 1999)》,總讓我想起德國作家萊辛(Gotthold Ephraim Lessing)。半生下來,萊辛什麼都寫,但我只懷念他那部拉雜寫成的《漢堡劇評》(Hamburgische Dramaturgie)。他所評的劇作多已被歷史淹沒,可是這本書收錄了他在1767年5月以來一年多時間內所寫的劇評,卻幾乎成為史上唯一一部戲劇評論選集的經典。
老實說,隨意翻閱這本書,我只覺索然無味。問題不是那些演出我都沒看過,而是我並未仔細把握萊辛的美學精神。
人們說,《漢堡劇評》之匠心獨運,不在於鬆散短淺的評論文章,而在於其中的美學思想積累。由於工作關係,萊辛僅僅寫了一年多就已擱筆,他看了52個演出,共寫104篇,居然也足成其美學思想中的一道脈絡,最終讓他踏上作為德國啟蒙運動的精神導師之路。
在評論那本厚達七百多頁的《香港戲劇評論選(1960 – 1999)》之時,我曾經慨嘆過,香港怎樣也出不了一個萊辛,始終,香港的「劇評人」都只能是業餘者。[1] 如今回想起來,業餘未必不好,萊辛那份劇院藝術顧問工作也幹得不長,他之所以名留青史,一來是他思想深刻,二來卻是因為歷史最終為他留下了一個位置。香港戲劇史尚未容得下一位萊辛,但一本收錄了四十年來劇評文章的選集,卻終在香港戲劇史掙得一個卑微的位置,好給人們看見。我實在無法判斷這到底是喜是悲,我只知道,這將是一個開始。

性愛的媽窿媽窿

受著一種巨大的滯悶感所感染,最近我跟幾個朋友搞了一個讀書組。嚴格來說應該說是「讀劇組」,我們找來了一些大概可以被歸類為「新文本」的歐洲新銳劇本來讀。除了為劇本內容談得不亦樂乎之外,我們也為著兩個問題爭論不休。第一個問題是:何謂「新文本」?
我們的討論重點並非在學術上或藝術上的嚴格定義,而是為了一個更實際的理由:如何為這個讀書組選擇閱讀材料。最終,我們都沒有為「新文本」下過任何定義,而只是順著個人喜好而去找劇本。至於第二個問題是:讀這些劇本,究竟是為了什麼呢?我的理由十分單純:我希望先了解多一點,才走進劇場。
可是,問題似乎並不如想像般那麼單純。我曾經說過,先讀劇本再去劇場,是為了不當被動的觀眾,好讓我能更有效地介入戲劇藝術。其實,不預先讀劇本也有其好處的,就是可以保持一種作為觀眾的新鮮感。能否主動地介入戲劇,有時可能並非在於觀眾事前認識多少,而是在於在觀劇當下,他們有多願意開放心靈勇於思考。這時候,事先讀過的劇本反而會窒礙觀劇的當下經驗,而無法以一種最清鮮的角度作出評價。
像我這樣的劇評人,跟一般觀眾的最大分別,就是劇評人對這種「直觀vs. 思考」的評論張力特別敏感。在兩個多月前的那個「新文本」講座裡,有一位香港劇評人問講者鴻鴻,對於一個從西方譯介過來的「新文本」演出,劇評人應當以怎樣的態度去評論它?鴻鴻的答案是這樣的:評論方式可以有兩種,一是評價演出者如何演釋這個文本,二是把演出視為一個「整體」來作出評價。鴻鴻這種雙向思維,正好說明那種評論張力:如果我們拒絕先讀劇本,那麼我們就可以用最清新的感覺來對演出作「整體」評價。可惜的是,對於這種評論方式,我一向嗤之以鼻,或者說,這種評論方式只能是一種權宜之計,好讓我們在有限資料之下,也能對一個全新演出作出即時評價。

執輸行頭殘過敗家


我可以選定任何一個空的空間,然後稱它為空曠的舞台。如果有一個人在他人注視下經過個空的空間,就足以構成一個劇場行為。(I can take any empty space and call it a bare stage. A man walks across this empty space whilst someone else is watching him, and this is all that is needed for an act of theatre to be engaged.)
這是布魯克(Peter Brook)定義劇場的經典名句,被引用次數之多,自不待說。引者通常以此說明戲劇最單純的本質,那就是我們只需選定任何一個空間,而毋需任何富麗堂皇的大劇院,戲劇照樣可以發生。可是,並不是很多人能讀出這句說話的內在結構。布魯克的真正用意是,最本質性的戲劇只包含了三個元素:空的空間、人、以及觀看。而這三個元素,既是必要條件,也是充份條件。想像戲劇為何物,總離不開是從「空間」和「人」兩處入手。但忽視「觀看」在戲劇中的決定性置位,卻又是戲劇理論家將戲劇理論化時的一個常見盲點。
先哲告訴我們,戲劇本質在於「人的行動」。但布魯克的說法卻提醒我們,人的行動並不能構成戲劇,只有當行動在「他人注視下」方可理解為戲劇。因此,戲劇的「人」,不只是指向表演者,也同時指向觀眾,兩者關係正在於「觀看」。在某些前衛劇場裡,表演者和觀眾的區分有時並不明顯,好些演出甚至故意顛覆兩者之間的既定關係。但即使如此,我們也不能否認,表演者和觀眾之間的二元對立,仍然是當代戲劇藝術的常態。「表演者」和「觀眾」分別構成劇場主體的兩種形態,在概念上,兩種形態是排斥性的,既不存在中間狀態,亦不容許兩種形態的互換。也就是說,即使觀眾突然走到台上,他也不能變成表演者;同樣地,即使表演者走到觀眾席上坐下來,他仍是一名表演者。
當然,概念上如此,現實卻未必如此。打破表演者與觀眾之間規限的行為時有發生,可是,我們亦必須注意,這些所謂打破規限,很多時都是在表演者的設計之內的。例如表演者邀請觀眾上台、煽動觀眾起哄等等,這實際上只是表演者行使其在劇場裡的權力,將觀眾強行劃入為其表演的一部份。這種觀眾「變成」表演者的狀況只是暫時性的,也在表演者的控制下進行,因此本質上並未扭轉「表演者」跟「觀眾」的關係。觀眾並未在「觀看」以外獲得其他形式的能動性,劇場仍然以表演者為最終主體。
把劇場想像為一個隱沒觀眾的裝置吧。裝置的主體本來是由表演者和觀眾共同組成的,但兩者卻並非處於對等的位置:透過被觀眾觀看,表演者的行動才得以成為戲劇,但觀眾的位置卻因而隱沒在表演者的陰影之下,觀眾沒有因此被取消,卻被迫變成沉默。
觀眾的唯一出路,就是從劇場裡逃到外部世界去。之所以存在上述表演者與觀眾之間的主奴關係,主要是因為我們一開始就把劇場理解為一個封閉體系。布魯克把「空間」、「人」和「觀看」視為構成戲劇的全部元素,這個說法正正忽略了一點:戲劇之所以能夠形成,正是在於我們把世界劃分為「劇場」和「外部世界」兩部份。而進一步說,這種劃分也是暫時性的,即使在布魯克的說法裡,我們仍可讀出這樣一重意思:作為劇場的「空的空間」是被「選定」的,我們大可以在戲劇行動完成後把空間釋放出來,任它重新跟外部世界接合。那麼,曾經出現的劇場便不再存在了。同樣地,在戲劇行動和觀看行為完成後,表演者和觀眾離開劇場,其劇場主體性亦馬上消失,重新返回世界之中,回復眾生平等。
因此,劇場不可能是封閉體系,相反,劇場很可能是所有藝術形式中最沒固定形構的一種。我們甚至可以如此理解:劇場沒有實體,它不過是「人」迎向世界的一種中介狀態,透過各式各樣的行動方式,「人」把世界上的事物重新裝配、詮釋和再生產。表演者藉著參與一個被命名為「劇場」的場域,以自己的身體和行動對世界進行再生產;而觀眾亦同樣地參與這個被命名為「劇場」的場域,以「觀看」的方式將表演者再生產的世界接收下來。而劇場的政治性,則往往並不在於表演者如此以劇場實踐闡釋其理念,反而在於觀眾如何觀看。觀眾才是以戲劇形式連接「人」與「世界」的關鍵:當帷幕落下,表演者完成演出之後,其對世界的裝配和再生產便停止下來,這時只有觀眾才能讓其生產持續下去。尤其是,當作為劇場的「空的空間」被釋放之後,戲劇便無法再以「人在空間中行動」這一形式存在,而必須以另一種方式呈現。
必須這樣重新想像劇場:劇場之所以是一部具生產性的機器(machine),而不是一個僵化的裝置,關鍵便在於觀眾如何把「劇場化(theatricalized)的世界」帶離體制化的劇場,重置於真實世界之中。那將是一個關乎觀眾慾望的問題。

肥仔在賓館和情人幽會打砲遭偷拍

你們什麼時候發生性行為並不重要。重要的是你和你的伴侶是在相當舒適的狀況下讓它發生。有的人喜歡在破曉時分做愛,有的人喜歡在下午,有的人喜歡在深沈的夜裡。

Honey, though I think about you day and night
I gotta say I'm still alright
But when I'm here without you by the soft fire glow
I hear the golden oldies on the radio
Well I can't hide the moment when
The mood inside me changes

Then I get a little sentimental when they play
That old love song we sang back then
I hold back the tears until the music's through
Then I get a little sentimental over you

Like a fool I find those old love letters
And I read every line (I read every line)
Oh I know you would laugh
But I was born the sentimental kind

Honey, there's a hundred crazy things I do
To keep myself from missing you
But when I sit alone and watch the late night show
And someone in the movie says I love you so
Well I can't hide the feeling when
The mood inside me changes

Then I get a little sentimental when they say
The same old words we said back then
So I hold back the tears until the movie's through
Then I get a little sentimental over you

La-la-la-la-la-la, La-la-la-lah-lah-lah...

I got a funny feelin' that there'll come a day
That you will change your mind and come home to say
Then you and I will close the door
And by the fireside like before

We'll get a little sentimental when they play
The same old songs we sang back then
Oh when you hold me tight and say you want me too
I'll get a little sentimental over you
Oh-oh-oh-oh, I'll get a little sentimental over you
Oh-oh-oh-oh, I'll get a little sentimental over you [fade]

男女間事女性謊言

人都喜歡說謊,尤其女人。這是指關於男女之間的事。美國最近一個統計顯示,女人在這事上說謊率竟高過男人百份之二百八十。 女人最可怕的一句是:「祇要你講真話,我就不生氣!」 這句話最不值得信,因為調查顯示,二百個男子都說,對方講過了這話之後都不履行諾言,而二百個女子也承認自己講過了這話,對方吐實之後,她並沒有不生氣。事實上她們都執著這些「真話」,吵到無休無止。 偏偏男人又最易上當,她說不生氣,他便吐實。 真話又分好幾類。
第一類是有攪過,祇是嫖妓或一夜情,為了發洩。
第二類是和一個女人出街吃飯,有好感但不敢做什麼。
第三類是對那個女人有感情,和她幹了,但並沒有打算與她長遠或是改投。
女人最不原諒及最原諒的是哪一類?大家都可以猜到,最不原諒的是第三類,有百份之百,未必要離婚,但永不原諒。
男人會覺得意外的是,第二名是第二類?永不原諒者佔百份之八十二。
第一類竟是最輕的罪,永不原諒者祇佔百份之五。
原來女人在性事方面重感情,因此她們最不能饒恕男人對別的女人好感。好感而又幹了,那當然是極刑。有好感而不幹,也是罪無可恕。
沒有感情,祇為發洩而幹,就認為是小事,女人解釋:「我贏了她,她真笨,他利用了她的身體,而他仍在我的身邊。」

男人對手多多益善

一個二十七歲的男子,你認為應該有過多少個性對手?

英、美及澳洲那個聯合的普查,問的時候分男女,因為他們早已猜到,男女的答案一定是差天共地的。

男的回答,有百份之二十認為應該盡可能有最多,而不是多少個,有百份之六十說應有一個至十
個;有百份之十二認為最好有過二十個;百份之四說沒有所謂;百份之三說應有五十個,剩下來的百份之一,則說應有一百個。
這是指希望有,而這個年紀,實際有過的,平均是十個,這又一定包括叫雞,因為拍拖要頗長時間才能上床,而一夜情是甚少遇得到的。
女人的回答,有百份之九十認為應祇有一個,這和年紀並沒有大關係,二十七歲或七十二歲,都認為最好是祇有一個,就是她自己。百份之十說無所謂,也即是說,大多數女人都希望男人祇有過自己一個性對手,超過一個就不好,兩個與一百個都同是不好。 事實上男女在這件事上看法很不同,男人總是希望盡量多試,祇有一個的話就枉此一生。女人則自己也希望祇有一個男人,從一而終,多了一個,就表示她多失敗一次。
美國性學家洛特力.蓋恩說也幸好如此。男人婚前性對手多,有助性生活美滿,因熟能生巧,他能領導女伴怎樣做。性生活有問題而求助的夫婦,依照他的輔導紀錄,有百份之八十主要是因不懂得怎樣做,而不懂得怎樣做是因雙方在之前都未有過別的對手。他指出有一對三十八歲與三十五歲的處子夫婦,用了六個月時間都未能成功插入而向他求助。